التخطي إلى المحتوى الرئيسي

الاسلام اليوم

بحث هذه المدونة الإلكترونية

الصفحة الرئيسية
السبحة

عرض الرسائل ذات التصنيف دروس العقيدة

عرض الكل

المشاركات

لماذا يكره الجن التمر بأنواعة

أغسطس 29, 2016

دار الافتاء المصرية هل لله تعالى مكان أو تحيز؟ دروس العقيدة

+

الحصول على الرابط
Facebook
X
Pinterest
بريد إلكتروني
التطبيقات الأخرى

ناصية كاذبة خاطئة

فبراير 04, 2016

دروس العقيدة

+

الحصول على الرابط
Facebook
X
Pinterest
بريد إلكتروني
التطبيقات الأخرى

فائدة لإذهاب الهمّ والغمّ والحزن بإذن الله

أبريل 13, 2012

دروس العقيدة

+

الحصول على الرابط
Facebook
X
Pinterest
بريد إلكتروني
التطبيقات الأخرى

من العقائد السنية عند العلماء فى القرن الاول الهجري

أبريل 10, 2012

دروس العقيدة

+

الحصول على الرابط
Facebook
X
Pinterest
بريد إلكتروني
التطبيقات الأخرى

عقيدة رسول الله صلي الله عليه وسلم

أبريل 10, 2012

دروس العقيدة

+

الحصول على الرابط
Facebook
X
Pinterest
بريد إلكتروني
التطبيقات الأخرى

المزيد من المشاركات

المشاركات الشائعة

التمس لاخيك سبعين عذر ((اخلاق يجب ان تصحح

التمس لاخيك سبعين عذر ((اخلاق يجب ان تصحح)) ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ ليس أريح لقلب العبد في هذه الحياة ولا أسعد لنفسه من حسن الظن فبه يسلم من أذى الخواطر المقلقة التي تؤذي النفس، وتكدر البال، وتتعب الجسد . إن حسن الظن يؤدي إلى سلامة الصدر وتدعيم روابط الألفة والمحبة بين المسلمين فلا تحمل الصدور غلاًّ ولا حقدًا ، امتثالاً لقوله صلى الله عليه وسلم : فعن أبي هريرة قال، قال رسول الله : " إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا " رواه الإمام مالك والبخاري ومسلم واللفظ لمسلم . وإذا كان المسلمين بهذه الصورة المشرقة فإن أعداءهم لا يطمعون فيهم أبدًا ولن يستطيعوا أن يتبعوا معهم سياستهم المعروفة فرِّق تَسُد ؛ لأن القلوب متآلفة، والنفوس صافية . من الأسباب المعينة على حُسن الظن : هناك العديد من الأسباب التي تعين المسلم على إحسان الظن بالآخرين، ومن هذه الأسباب : (1) الدعاء : فإنه باب كل خير، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل ربه أن يرزقه قلبًا سليمًا . (2) إنزال النفس منزلة الغير : فلو أن...

إعلام الأحباء ببعض مصطلحات المالكية الأجلاء

إعلام الأحباء ببعض مصطلحات المالكية الأجلاء هذه نبذة من إصطلاحات المالكية، جُمعت من بعض كتب المذهب؛ ليكون الطالب على بصيرة من عبارات علماء مذهبه والله ولي التوفيق. الكتاب إذا أطلق : إذا أطلق يريدون منه "المدونة" لصيرورته علما بالغلبة عليها كالقرآن عند هذه الأمة، وكتاب سيبويه عند النحويين، وكتاب "القدوري" عند الأحناف. الأمهات: الأمهات أربع: 1/ المدونة :لسحنون، وهي من أجل كتب المذهب وعمدته، ومسائلها ثلاثون ألف ومائتي مسألة، كما نقله البليدى عن المازري في "تكليل الدرر". 2/المستخرجة: لمحمد بن أحمد العتبي الأندلسي، وتعرف بالعتبية، وأكثر مافيها الروايات المطروحة، والمسائل الغريبة الشاذة، ولكن مع ذلك وقع عليها الإعتماد من علماء المالكية كابن رشد وغيره، كذا في نفح الطيب. 3/الموازية: لمحمد إبراهيم الإسكندري المعروف بابن مواز، وهو أجل كتاب ألفه المالكيون وأصحه وأبسطه كلاما وأوعبه، وقد رجحه القابسي على سائر الأمهات، وقال: إن صاحبه قصد إلى بناء فروع أصحاب المذهب على أصولهم في تصنيفه، وغيره إنما قصد جمع الروايات، ونقل نصوص السماعات، ومنهم من ينقل الإختيارات في شروحات ...

أذكار

مسلم بغير عناء

إنه رحمن رحيم، فهذا كله لمن يرضى عنه الله، وهما نوعان: أولهما الله راضٍ عنه فسوف يحضره بالسياسة، والآخر الله راضٍ عنه ولكن سوف يحضره بالامتحان والمصائب والبلايا. كلاهما الله راضٍ عنه لأنه لو لم يكن كذلك لأنزلَ الحجاب على قلب هذا المُتَوَلِّى عنه وتَرَكَه {وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً} (الكهف49)، {وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ} (فصلت46). من نِعَم الله تعالى العظمى عليك أن جعلك مسلماً من غير عناءٍ منك، ولا بَحْثٍ، فالناس الذين أسلموا بذلوا مجهوداً - وهو مكتوب لهم عند الله - أما أنت فقد وُلِدت مسلماً ولم تبحث أو تعانى أو تُفَكِّر .. إلخ. أليست هذه نعمة كبيرة؟ إذًا كن مع الله دائماً فى جميع أحوالك. مَنْ لَمْ يُقْبِلْ عَلَى اللهِ بِمُلاَطَفَاتِ الإِحْسَانِ ربنا أرسل لك كل ذلك يُلاَطِفك ويقول لك: عبدى أطعنى تكن عبداً ربانياً .. عبدى أطعنى .. ولكن لا فائدة، إنه يُوَلِّى. قُِيِّدَ إِلَيْهِ بِسَلاَسِلِ الامْتِحَانِ سوف تُمْتَحَن، والامتحان صعب .. لأن به كرامة أو مهانة، فقد يكون هناك سؤال لا تعرفه أو سؤال قد نسيته، ولذلك من الناس من يرسب .. فنسأل الله السلامة.

من العقائد السنية عند العلماء فى القرن الاول الهجري

علامات يوم القيامه الكبرى والصغرى بالترتيب

علامات الساعة التي تحققت -- تطاول الناس في البنيان . -- كثرة الهرج ( القتل) حتى أنه لايدري القاتل لما قتل والمقتول فيما قتل .

تبديل لفظ الفقه

بيان ما بدل من ألفاظ العلوم اعلم أن منشأ التباس العلوم المذمومة بالعلوم الشرعية تحريف الأسامي المحمودة وتبديلها ونقلها بالأغراض الفاسدة إلى معان غير ما أراده السلف الصالح والقرن الأول وهي خمسة ألفاظ الفقه، والعلم، والتوحيد، والتذكير، والحكمة. فهذه أسام محمودة والمتصفون بها أرباب المناصب في الدين ولكنها نقلت الآن إلى معان مذمومة فصارت القلوب تنفر عن مذمة من يتصف بمعانيها لشيوع إطلاق هذه الأسامي عليهم. اللفظ الأول: الفقه؛ فقد تصرفوا فيه بالتخصيص لا بالنقل والتحويل إذا خصصوه بمعرفة الفروع الغريبة في الفتاوى والوقوف على دقائق عللها واستكثار الكلام فيها وحفظ المقالات المتعلقة بها فمن كان أشد تعمقا فيها وأكثر اشتغالا بها يقال هو الأفقه ولقد كان اسم الفقه في العصر الأول مطلقا على علم طريق الآخرة ومعرفة دقائق آفات النفوس ومفسدات الأعمال وقوة الإحاطة بحقارة الدنيا وشدة التطلع إلى نعيم الآخرة واستيلاء الخوف على القلب ويدلك عليه قوله عز وجل: ]ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم[ (التوبة: 122). وما يحصل به الإنذار والتخويف هو هذا الفقه دون تفريعات الطلاق والعتاق واللعان والسلم والإج...

اهداء الرفقة الصالحة

إهداء للرفقة الصالحة ══════════ ߔꠙ˜癄 الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "ما أعطي العبد بعد الإسلام نعمة.. خيراً من أخ صالح،، فإذا وجد أحدكم وداً من أخيه فليتمسك به". ══════════ ߔꠙș˜癄 الشافعي: "إذا كان لك صديق -يعينك على الطاعة- فشد يديك به؛ فإن اتخاذ الصديق صعب ومفارقته سهلة".. ══════════ ߔꙈقال الحسن البصري: إخواننا أحب إلينا من أهلنا وأولادنا، لأن أهلنا يذكروننا بالدنيا وإخواننا يذكروننا بالآخرة، ومن صفاتهم: الإيثار. ═════ߒటҠ═════ ߔꙈقال لقمان الحكيم لابنه: يابني؛ ليكن أول شيء تكسبه بعد الإيمان بالله أخا "صادقا" فإنما مثله كمثل: "شجرة"، إن جلست في ظلها أظلتك وإن أخذت منها أطعمتك وإن لم تنفعك لم تضرك.. ═════ߒటҠ═════ ߔ꯻㯺�ꍯ빢 ﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ رحمه الله ﺫﺍﺕ ﻳﻮﻡ ﻭﻻ‌ﺯﻡ ﺍﻟﻔﺮﺍﺵ، ﻓﺰﺍﺭﻩ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ رحمه الله، ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺃى ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻼ‌ﻣﺎﺕ ﺍﻟﻤﺮﺽ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ أﺻﺎﺑﻪ ﺍﻟﺤﺰﻥ... ﻓﻤﺮﺽ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺃﻳﻀﺎ.. ﻓﻠﻤﺎ ﻋﻠﻢ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﺬﻟﻚ.. ﺗﻤﺎﺳﻚ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺫﻫﺐ ﻟﺮﺅﻳﺔ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻪ.. - ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺁﻩ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻗﺎﻝ: ﻣﺮﺽ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﻓﺰﺭﺗﻪ ﻓﻤﺮﺿﺖ ﻣﻦ ﺍﺳﻔﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺷُﻔﻲ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﻓﺰﺍﺭﻧﻲ ﻓﺸُﻔﻴﺖ ﻣﻦ ﻧﻈﺮﻱ إليه ═════ߒటҘߒ...

الأرشيف

أغسطس 20171
أغسطس 20165
فبراير 20168
يناير 201610
مارس 20153
فبراير 201520
أغسطس 20121
أبريل 201219
فبراير 201227
أبريل 20114

التسميات

احمد الله علي كل حال
أدعية قرآنية
أدعية نبوية
أذكار
استمع للقران الكريم
اسمع مديح
اعجاز القرآن والسنة
الاسبال بين الحل والحرمة
الحديث الشريف
الدروس الفقهية

الفيديو
القران الكريم
المسح علي الجوارب الرقيقة
أناشيد
أهمية المذاهب الفقهية الأربعة
تحريك السبابة في التشهد
تراجم اﻷئمة اﻷربعة باختصار
تصحيح المفاهيم
تلاوة سعود الشريم الصف
دار الافتاء المصرية هل لله تعالى مكان أو تحيز؟
دروس العقيدة
دعاء
رد شبهة: ﺣﺪﻳﺚ «ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﺴﻨّﺘﻲ
رد شبهة:(إذا صح الحديث
رد شبهة:الترك يقتضي التحريم
سعود الشريم التكوير
سعود الشريم سورة الانبياء
شمائل النبي
عجائب عالم الحيوان
عجائب مكونات جسم الانسان
علامات يوم القيامه الكبرى والصغرى بالترتيب
فائدة عن ليلَة القَدر
فضائل الاعمال
كلام اعجبني
مسلم بغير عناء
مواعظ
هل الحاكم المسلم يكفر إذا حكم بغير شرع الله؟

عرض المزيد عرض عناصر أقل

الإبلاغ عن إساءة الاستخدام

‏يتم التشغيل بواسطة Blogger

الاسلام اليوم