رد شبهة:(إذا صح الحديث فهو مذهبي)...
البعض يعتمد على هذه المقولة لنسف المذاهب أمام أي حديث صحيح يجده في كتب السنن...
الرد عليه:إذا صح الحديث فهو مذهبي هو قول صحيح ولكن فمهك له فهم غير صحيح..
فالحديث معناه :إذا صح الحديث وفق القواعد والضوابط التي اشترطها الإمام لصحة الخبر ولم يعارضه مثله أو ما هو أقوى منه فهو عندئذ مذهب الإمام..
ولكن إذا صح الحديث ليس على شرط الإمام فلا يلزم به الإمام ولا أتباعه..
وقد وضح معنى هذه المقولة المشهورة علماء المذاهب ومحققوه.
-قال الإمام النووي في ﻣﻘﺪﻣﺔ "ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻉ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻤﻬﺬَّﺏ": "ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻟﻪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ: ﻟﻴﺲ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺃﻥ ﻛﻞ ﺃﺣﺪٍ ﺭﺃﻯ ﺣﺪﻳﺜﺎً ﺻﺤﻴﺤﺎً ﻗﺎﻝ: ﻫﺬﺍ ﻣﺬﻫﺐُ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ، ﻭﻋَﻤِﻞ ﺑﻈﺎﻫﺮﻩ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻫﺬﺍ ﻓﻴﻤﻦ ﻟﻪ ﺭﺗﺒﺔُ ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩِ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺬﻫﺐ، ﻭﺷﺮﻃُﻪ: ﺃﻥ ﻳَﻐﻠِﺐَ ﻋﻠﻰ ﻇﻨﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲَّ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻢ ﻳﻘﻒْ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ، ﺃﻭ ﻟﻢ ﻳﻌﻠﻢ ﺻﺤﺘﻪ، ﻭﻫﺬﺍ ﺇﻧﻤﺎ ﻳﻜﻮﻥُ ﺑﻌﺪ ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ﻛﺘﺐِ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻛﻠِّﻬﺎ، ﻭﻧﺤﻮﻩ ﻣﻦ ﻛﺘﺐ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺍﻵﺧﺬﻳﻦ ﻋﻨﻪ ﻭﻣﺎ ﺃﺷﺒﻬﻬﺎ. ﻭﻫﺬﺍ ﺷﺮﻁٌ ﺻﻌﺐٌ ﻗﻞَّ ﻣﻦ ﻳﺘﺼل به".
-وقال ﺍﻟﻌﻼﻣﺔُ ﺍﻟﻤﻔﺴِّﺮُ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙُ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ﻋﻴﻮﻥ ﺍﻟﺴﻮﺩ ﺍﻟﺤﻤﺼﻲّ ﺍﻟﺤﻨﻔﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:...إﻧﺎ ﻧﺮﻯ ﻓﻲ ﺯﻣﺎﻧﻨﺎ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻣﻤﻦ ﻳُﻨﺴﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﻐﺘﺮﺍً ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ، ﻳﻈﻦُّ ﺃﻧﻪ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺜﺮﻳﺎ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻀﻴﺾ ﺍﻷﺳﻔﻞ، ﻓﺮﺑﻤﺎ ﻳﻄﺎﻟﻊ ﻛﺘﺎﺑﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﺴﺘﺔ ـ ﻣﺜﻼً ـ ﻓﻴﺮﻯ ﻓﻴﻪ ﺣﺪﻳﺜﺎً ﻣﺨﺎﻟﻔﺎً ﻟﻤﺬﻫﺐ ﺃﺑﻲ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﺍِﺿﺮِﺑﻮﺍ ﻣﺬﻫﺐَ ﺃﺑﻲ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﻋُﺮْﺽ ﺍﻟﺤﺎﺋﻂ، ﻭﺧﺬﻭﺍ ﺑﺤﺪﻳﺚ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻨﺴﻮﺧﺎً ﺃﻭ ﻣﻌﺎﺭَﺿﺎً ﺑﻤﺎ ﻫﻮ ﺃﻗﻮﻯ ﻣﻨﻪ ﺳﻨﺪﺍً، ﺃﻭ ﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﻣﻮﺟِﺒﺎﺕ ﻋﺪﻡِ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﻪ، ﻭﻫﻮ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﺑﺬﻟﻚ، ﻓﻠﻮ ﻓُﻮِّﺽ ﻟﻤﺜﻞ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻌﻤﻞُ ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻄﻠﻘﺎً: ﻟﻀﻠّﻮﺍ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮٍ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺎﺋﻞ، ﻭﺃﺿﻠﻮﺍ ﻣَﻦ ﺃﺗﺎﻫﻢ ﻣﻦ ﺳﺎﺋﻞ"....نسأل الله العفو والعافية..رد شبهة:(إذا صح الحديث فهو مذهبي)...
البعض يعتمد على هذه المقولة لنسف المذاهب أمام أي حديث صحيح يجده في كتب السنن...
الرد عليه:إذا صح الحديث فهو مذهبي هو قول صحيح ولكن فمهك له فهم غير صحيح..
فالحديث معناه :إذا صح الحديث وفق القواعد والضوابط التي اشترطها الإمام لصحة الخبر ولم يعارضه مثله أو ما هو أقوى منه فهو عندئذ مذهب الإمام..
ولكن إذا صح الحديث ليس على شرط الإمام فلا يلزم به الإمام ولا أتباعه..
وقد وضح معنى هذه المقولة المشهورة علماء المذاهب ومحققوه.
-قال الإمام النووي في ﻣﻘﺪﻣﺔ "ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻉ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻤﻬﺬَّﺏ": "ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻟﻪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ: ﻟﻴﺲ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺃﻥ ﻛﻞ ﺃﺣﺪٍ ﺭﺃﻯ ﺣﺪﻳﺜﺎً ﺻﺤﻴﺤﺎً ﻗﺎﻝ: ﻫﺬﺍ ﻣﺬﻫﺐُ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ، ﻭﻋَﻤِﻞ ﺑﻈﺎﻫﺮﻩ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻫﺬﺍ ﻓﻴﻤﻦ ﻟﻪ ﺭﺗﺒﺔُ ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩِ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺬﻫﺐ، ﻭﺷﺮﻃُﻪ: ﺃﻥ ﻳَﻐﻠِﺐَ ﻋﻠﻰ ﻇﻨﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲَّ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻢ ﻳﻘﻒْ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ، ﺃﻭ ﻟﻢ ﻳﻌﻠﻢ ﺻﺤﺘﻪ، ﻭﻫﺬﺍ ﺇﻧﻤﺎ ﻳﻜﻮﻥُ ﺑﻌﺪ ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ﻛﺘﺐِ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻛﻠِّﻬﺎ، ﻭﻧﺤﻮﻩ ﻣﻦ ﻛﺘﺐ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺍﻵﺧﺬﻳﻦ ﻋﻨﻪ ﻭﻣﺎ ﺃﺷﺒﻬﻬﺎ. ﻭﻫﺬﺍ ﺷﺮﻁٌ ﺻﻌﺐٌ ﻗﻞَّ ﻣﻦ ﻳﺘﺼل به".
-وقال ﺍﻟﻌﻼﻣﺔُ ﺍﻟﻤﻔﺴِّﺮُ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙُ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ﻋﻴﻮﻥ ﺍﻟﺴﻮﺩ ﺍﻟﺤﻤﺼﻲّ ﺍﻟﺤﻨﻔﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:...إﻧﺎ ﻧﺮﻯ ﻓﻲ ﺯﻣﺎﻧﻨﺎ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻣﻤﻦ ﻳُﻨﺴﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﻐﺘﺮﺍً ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ، ﻳﻈﻦُّ ﺃﻧﻪ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺜﺮﻳﺎ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻀﻴﺾ ﺍﻷﺳﻔﻞ، ﻓﺮﺑﻤﺎ ﻳﻄﺎﻟﻊ ﻛﺘﺎﺑﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﺴﺘﺔ ـ ﻣﺜﻼً ـ ﻓﻴﺮﻯ ﻓﻴﻪ ﺣﺪﻳﺜﺎً ﻣﺨﺎﻟﻔﺎً ﻟﻤﺬﻫﺐ ﺃﺑﻲ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﺍِﺿﺮِﺑﻮﺍ ﻣﺬﻫﺐَ ﺃﺑﻲ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﻋُﺮْﺽ ﺍﻟﺤﺎﺋﻂ، ﻭﺧﺬﻭﺍ ﺑﺤﺪﻳﺚ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻨﺴﻮﺧﺎً ﺃﻭ ﻣﻌﺎﺭَﺿﺎً ﺑﻤﺎ ﻫﻮ ﺃﻗﻮﻯ ﻣﻨﻪ ﺳﻨﺪﺍً، ﺃﻭ ﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﻣﻮﺟِﺒﺎﺕ ﻋﺪﻡِ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﻪ، ﻭﻫﻮ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﺑﺬﻟﻚ، ﻓﻠﻮ ﻓُﻮِّﺽ ﻟﻤﺜﻞ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻌﻤﻞُ ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻄﻠﻘﺎً: ﻟﻀﻠّﻮﺍ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮٍ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺎﺋﻞ، ﻭﺃﺿﻠﻮﺍ ﻣَﻦ ﺃﺗﺎﻫﻢ ﻣﻦ ﺳﺎﺋﻞ"....نسأل الله العفو والعافية..